杜甫《望岳》诗意赏析
作者简介：黄岳洲，1928年生，江苏扬州人。教授。苏州教育学院学术顾问、中文系教授。厅级待遇离休干部。1942年9月即参加革命，在新四军干部学校（即第二中学）学习兼部分缮写工作，后来任解放区小学教师。新中国成立后任人民政府教育行政工作，中学教师，大学教授。系当代国内外知名的语言学家，主要研究音韵字、文字字、训诂学和修辞学，有语言学专著六本；古典文学评论和鉴赏家，主编《中华文学鉴赏宝库》等；大学、中学语文教学家，主编大学、中学教学参考书等一百三十本。
●岱宗夫如何？齐鲁青未了。
（1）连贯复句。一问一答，用以引起人们的注意。“夫(fú)”古读重唇音如“彼”，远指指示代词，用以强调。“夫”，可以指人；如，“夫人不言，言必有中。”（《论语•先进》）也可以指物，除本例外又如：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”（《岳阳楼记》） “客亦知夫水与月乎？”（《赤壁赋》）后分句是主谓谓语句，“青未了”是主谓词组作为“齐鲁”的谓语。
（2）“岱（dài）”，《说文》：“大山也。”“大”又读“太”，“太湖”就是“大湖”，“太平”就是“大平”，“泰山”也就是“大山”了。又,吴方言读“太太”为“tàtà”。《尚书•尧典》：“至于岱宗。”“岱宗”是大山之宗，五岳之首。泰山在今山东省泰安市北面。“青”，苍翠颜色，草木葱茏，生气勃勃。这句译成现代汉语是：“岱宗那是怎么样啊？是齐、鲁大地一片葱茏没完没了。”泰山是伟大中国的象征。这句写泰山的雄奇壮阔，令人景仰。
●造化钟神秀，阴阳割昏晓。
（1）并列复句。对偶句，这副对联从意思看对得工整，“造化”对“阴阳”,都是并列词组;“神秀”对“昏晓”，也都是并列词组。“钟”对“割”。
（2）“钟”，古作“鍾”，本是酒器，引申为“积聚”；又如：“泽，水之钟也。”（《国语•周语下》）
（3）两句都是写远望写“岱宗”，运用拟人手法把大自然写得有声有色，活灵活现，而又亲切动人。“钟”字见出“造化”的威力莫比，包罗一切。“割”本是极普通的动词，这里是截然分开，益见泰山南、北差距特别大，“割”字可谓推敲之妙例。以上两句写远望，写“岱宗”的神奇秀丽和巍峨接天。这句译成现代汉语是：“上天、大地凝聚着人间所有的神奇和秀丽，南阳、北阴截然隔开了宇宙的清晨和夜晚。”
●荡胸生层云，决眦入归鸟。
（1）并列复句。前分句的主语是“云”，后分句的主语是作者，可以体会得之。前分句是连动式谓语结构。后分句其实是连贯复句的紧缩形式，即“作者裂眦，飞鸟入归”。
（2）“决‘眦’（zì）”，“决”，分裂开。人分为“诀”，冰分为“决”，石分为“玦”，缶分为“缺”，是一组同源词。“决裂”是同义的并列结构的复合词。“眦”，眼眶；《史记•项羽本纪》：“目眦尽裂。”云雾弥漫，远望得连眼角也裂开了。这句写远望又写细看，跟第一句写“齐鲁青未了”、第二句写“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一样，都点出题目的“望”字。这句译成现代汉语是：“荡漾心胸啊，产生了不尽的云气；决裂眼角啊，飞入了许多的归鸟。”
●会当凌绝顶，一览众山小。
（1）补充复句。第一分句是正句，亦即主要意思所在；第二分句补充说明理由。
（2）“会”，表示将来的某种可能性。“当”是“应该”，表事理之必然。又如：“人生在世，会当有业。”（《颜氏家训•勉业》）“会当”又引申为“将来应当”。一说“会当”是唐朝人的口语，“一定要”的意思，王勃《春思赋》有“会当一举绝风尘”。“凌”，登临；又如：“凌天池。”（张衡《东京赋》） “顶”，在“头顶”这个意思上古音义同“颠”、“巅”，是同源词。“览”，“见”、“观”、“觏”、“视”的同源词，这里特别近似于“观”，亦即集中目标看。这句译成现代汉语是：“应当登上最高峰，一看下去许多山都矮小了。”
——黄岳洲《古诗文名篇难句解析辞典》
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望岳
——清•仇兆鳌《杜诗详注》
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