《醒世姻缘传》继承了《金瓶梅》的写实精神,直接反映现实人生,具有重要的认识价值和社会史料价值。与《金瓶梅》借用《水浒传》原有的框架结构、时代故事不同,《醒世姻缘传》虽也托为明代正统至成化年间的史事,但并不以前代作品作为自己创作的起点,表现出个人独立创作的发展趋势。据此有论者认为《醒世姻缘传》才是真正意义上的文人独立创作的开始,这可以说《醒世姻缘传》表达出文人驾驭章回小说的能力的提高,这在整个小说史上无疑是一种进步。
这部书署名“西周生辑著”,这“西周生”到底是谁呢?这部书究竟成于何时呢?有关这方面的争论。自本世纪30年代就开始了。1933年上海亚东图书馆把所收到的《醒世姻缘传》版本加以排比与校对,出版了新的排印本。徐志摩应邀为这部书作序,胡适应约准备考证出这部书的作者及写作年代。他前后花了六七年时间,费了不少心血,终于写出了《(醒世姻缘传)考证》一文,在当时引起了轰动。胡适自己也认为这个难题的解答非同小可。
由此看来要解决《醒世姻缘传》之谜,如同解决《金瓶梅》之谜一样,绝不是一件易事,也不是马上就能办到的。